Premio recibido

Walter Trejo Urquiola designado "Mención Especial del Premio Nacional Derechos Humanos 2011"


Como novedad, este año, el Centro para la Paz y los Derechos Humanos “Padre José María Olaso” de la Universidad Central de Venezuela y la Embajada de Canadá en Venezuela, anunciaron que el Premio de Derechos Humanos 2011 ha sido otorgado al defensor de derechos humanos Lisandro Raúl Cubas de Provea, y la mención especial al trabajo de Walter Trejo Urquiola, de la Cátedra para la Paz y los Derechos Humanos “Monseñor Arnulfo Romero”, de la Universidad de los Andes, en su XXV aniversario.

     Luego de la deliberación, el jurado presidido por el Padre Raúl Herrera, y conformado por la Dra. Tamara Adrián (abogada y profesora de la UCV y UCAB); Isolda de Salvatierra (coordinadora adjunta del Observatorio Venezolano de los Derechos de las Mujeres), Dr. Carlos Ayala Corao (ex presidente de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos); Feliciano Reyna (presidente de Sinergia y Acción Solidaria); y el Padre José Virtuoso (rector de la Universidad Católica "Andrés Bello"), reconocieron la importante trayectoria de ambos defensores de los Derechos Humanos.

     El galardón será entregado el próximo mes de enero 2012 en la residencia de la Embajada de Canadá, en Caracas. El premio otorgado a Cubas consta de una visita a Canadá, para sostener encuentros con autoridades y organizaciones de Derechos Humanos canadienses, además de una gira por varias ciudades de Venezuela para compartir su experiencia.

     En esta edición, Walter Trejo será invitado a compartir la gira por las ciudades de Venezuela con el ganador del Premio. El jurado quiso de esta manera hacer un reconocimiento a esta experiencia en los andes venezolanos y dar la oportunidad de que la conozcan en otras regiones Venezolanas.

     La Embajada de Canadá en Venezuela y el Centro para la Paz y los Derechos Humanos de la Universidad Central de Venezuela instituyeron este premio en 2009 para reconocer individuos, organizaciones no gubernamentales e instituciones públicas o privadas en Venezuela, destacados por su labor en la promoción, difusión y/o defensa de los Derechos Humanos.

Talleres para último trimestre 2011

Ya puedes consultar nuestra oferta de talleres para el último trimestre 2011, que son avalados por la Universidad de Los Andes.


     Aunque son gratuitos solamente le pedimos difundirlos entre los suyos, en caso que ya lo haya hecho ayudarnos a difundirlos entre sus amigos, familiares, vecinos, etc.

     Las inscripciones deben ser directamente en la Dirección de Cultura ULA, ubicada en el edificio administrativo ULA, Av. Tulio Febres Cordero, Piso 4, con el Sr. Ramón Pereira.

     En caso que tenga alguna eventualidad no dude en comunicar con nosotros, juntos buscaremos alguna alternativa. Recuerde: Quien avala la certificación de los talleres a quienes cumplan con las 8 horas, es la Dirección de Cultura ULA, en los términos fijados por dicha dependencia universitaria.

Dirección de Cultura - Edificio Administrativo ULA - Piso 4

Sr. Ramón Pereira

Saludos de Paz


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Los Derechos Civiles, Políticos... a los Desca.

El Estado es el garante de los Derechos Humanos…


     La Convención Internacional de los Derechos del Niño (CIDN) es el primer instrumento jurídicamente vinculante que incluye todos los Derechos Humanos, es decir los sociales, culturales, políticos, civiles y económicos. Los Gobiernos, a nivel mundial, que ratificaron dicha Convención, están obligados a proteger integralmente a la infancia y adolescencia de su país.

     Un ejemplo de lo anterior, lo puedes observar el texto legal de tu país sobre la protección de los niños, las niñas y adolescentes que se fundamentan en la CIDN y establece, entre sus principios, que los niños, niñas y adolescentes son:

• Sujetos Plenos de Derechos: detentan todos los derechos humanos consagrados para los adultos, sin más limitaciones que las establecidas en las leyes y además se le atribuyen derechos específicos, adecuándolos de acuerdo a su condición de personas en formación.

• Prioridad Absoluta: se deben atender en primer lugar los derechos de los niños, niñas y adolescentes.

• Interés Superior: al momento de tomar cualquier decisión debe considerarse, ante que nada, aquello que favorezca integralmente al niño, niña y adolescente.

Todos, tanto el Estado, la Familia y la Sociedad, deben considerar en cualquier circunstancia, los principios antes mencionados, para garantizar un nivel adecuado para la infancia y adolescencia.

     Una de las clasificaciones más usadas y conocidas es la que refiere a los derechos humanos según el desarrollo histórico o doctrina de las tres generaciones. Según esta clasificación hay tres generaciones de DDHH que son:

1. Los DDHH de la primera generación o derechos civiles y políticos. Tienen su origen en la Carta Magna de Inglaterra (1215) que establecía el habeas corpus (nadie puede ser detenido arbitrariamente) y su reconocimiento formal en la Declaración de los Derechos del Hombre y el Ciudadano. (Francia 1789) Se denominan de la primera generación porque fueron reconocidos por algunos países antes que la comunidad internacional se pusieran de acuerdo en reconocerlo colectivamente. Derivan en el Pacto Internacional de los Derechos Civiles y Políticos.
2. Los DDHH de la segunda generación o derechos económicos, sociales y culturales. Tienen su origen en las luchas sociales a fines del siglo XIX y fueron reconocidos formalmente en la Constitución de México (1917) y en la Declaración de los Derechos del Pueblo Trabajador Explotado (URSS, 1918). Se denominan de la segunda generación por que fueron reconocidos posteriormente a los anteriores. Derivan en el Pacto Internacional de los DESC. (Algunos autores señalan los ambientales, por lo cual se les conoce como DESCA).
3. Los DDHH de la tercera generación o derechos de los Pueblos. Tienen su origen en el siglo XX, en las luchas de los pueblos contra el colonialismo y por la plena independencia e igualdad de todas las naciones del mundo. Están siendo reconocidos por los Estados en la actualidad.

Todos los DDHH y libertades fundamentales son indivisibles e interdependientes, debe darse igual atención y urgente consideración a la aplicación, promoción y protección de los DDHH civiles, políticos, económicos, sociales, culturales y ambientales.

Bibliografía:
Material Derechos Humanos. PROVEA. Año 2003.
Material CECODAP. Los niños, niñas y adolescentes votan con su voz. Caracas. 2005.


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Constructores de Paz

Propuesta de Educación en Derechos Humanos y Cultura de Paz asumida desde la visión de los y las adolescentes y los jóvenes en Venezuela.

La persistente crisis económica y financiera; la inestabilidad de los precios de los alimentos y de los combustibles; la preocupación mundial por el Cambio Climático; los conflictos entre naciones e interraciales a nivel mundial, mientras que en la región de América Latina y El Caribe tenemos los desastres naturales; la expansión de grupos políticos; la politización de todos los asuntos del quehacer del ciudadano; las bases militares en el continente; la degradación de la Amazonia, entre otros factores, amenazan el progreso de los Objetivos de Desarrollo del Milenio (ODM).

     No cabe duda, que para las Organizaciones No Gubernamentales, a nivel mundial y latinoamericanas, entre ellas, la Asociación Civil Cátedra de la Paz y Derechos Humanos “Mons. Oscar Arnulfo Romero” significa: una lucha más ardua, si cabe; ser innovadores en los enfoques, programas y proyectos para evitar un retroceso en los avances logrados con tanto esfuerzo en materia de desarrollo; asumir un incumplimiento de los puntos referidos en el Manifiesto 2000 sobre Cultura de Paz, especialmente porque estos retrocesos impactan en todos los países, que se ven arrastrados a las puertas del conflicto y la desesperación.

     Precisamente en este contexto, la labor y la contribución de la Cátedra de la Paz por la consolidación de la Cultura de Paz, siguen siendo decisivas en esta materia como Organización Comunitaria de Desarrollo Social, adscrita a la Dirección General de Cultura de la Universidad de Los Andes, desde Mèrida, Venezuela, el año 1987.

     Cátedra de la Paz emprendió, desde su inicio, el apoyo y el desarrollo de las capacidades de la gente, en especial la de los y las jóvenes, para afrontar, mitigar y superar el impacto de los cambios estructurales y el legado de conflictos violentos generados por dichos cambios. Dicho apoyo ha ido desde la capacitación de funcionarios y funcionarias públicos/as, así como comunidades u organizaciones sociales sobre derechos humanos, mediación comunitarias, cultura de paz, entre otros, hasta el apoyo y presencia en las diversas Redes Sociales afines a nuestra misión, en el empoderamiento de los niños, las niñas, los y las adolescentes y jóvenes en dichos temas, desde la asistencia a proyectos e iniciativas en las comunidades locales, en especial, Los Curos en el Municipio Libertador, del Estado Mérida (Venezuela), hasta el fortalecimiento institucional, que ha permitido una constante promoción de los Voluntarios/as como Constructores de Paz. Todas estas acciones –a menudo- constituyen el corazón de lo que realiza Cátedra de la Paz.

     Cátedra de la Paz continúa siendo una referencia regional, nacional e internacional, promoviendo la participación en y desde las comunidades a nivel de base y aprovechando las competencias y experiencias de quienes han contribuido con su grano de arena a resolver los problemas sociales con soluciones comunitarias.

     Cátedra de la Paz puede avanzar hacia el futuro cercano de forma más consolidada y hacia la consecución de su misión.

     Quiero encomiar a todos y todas quienes han creído en el pasado y en el presente -como decía el Mons. Romero: “Creer es transformar”- en estos años de gestión, agradecer el poder de ofrecer su tiempo a favor de la paz y la no violencia. Su espíritu voluntario no es simplemente un complemento a la labor emprendida día a día desde Cátedra de la Paz, sino que constituye la esencia misma de esta ponencia.


Pltgo. Walter Trejo Urquiola
Coordinador General Cátedra de la Paz A.C / Politólogo y Educador para la Paz. 

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El valor de los valores

La palabra valor viene del latín valor, valere (fuerza, salud, estar sano, ser fuerte). Cuando se dice que algo tiene valor, se califica como bueno, digno de aprecio y estimación.


     Los valores son cualidades que se pueden encontrar en la cotidianidad, por ejemplo, un paisaje (un paisaje hermoso), en una persona (una persona solidaria), en una sociedad (una sociedad tolerante) o también en un sistema político ( un sistema político justo).

     Los valores son puntos de referencias que dan sentido a las acciones e impulsan el deseo de actuar de una determinada manera. La orientación, el sentido y la valoración del mundo permiten una construcción de una identidad. De la construcción de ese marco de referencia (retícula) desde la cual se valoran cada una de las acciones, depende en gran medida la realización de una vida en armonía con uno mismo y con los demás, en función del colectivo.

Clasificación de los Valores
Aunque son complejos y de varias clases, todos los valores coinciden en que tienen como último fin mejorar la calidad de vida. La clasificación más extendida son: Valores Biológicos (Salud), Sensibles (placer), Económicos (uso y cambio), Estéticos (Belleza) Intelectuales (Conocimiento), Religiosos (lo sagrado) Morales (justicia, libertad, solidaridad, tolerancia, la paz).

Para qué sirven los valores?
Los valores morales son los que orientan el comportamiento. Tienen que ver, principalmente, con los efectos que produce la conducta propia en las otras personas, en la sociedad o en el medio ambiente en general. De manera que si se desea vivir en paz y ser felices, se debe construir entre todos una escala de valores que facilite el crecimiento individual para que, a través de él, se aporte lo mejor de cada uno a una comunidad que también tendrá mucho que dar.

Valores, Moral y Ética
Al conocer los valores se adopta una posición frente a ellos, es decir, incitan a elegir, a decidir y esa decisión se apoya en los principios morales que orientan el comportamiento y las relaciones humanas. La ética florece a partir de los valores que dictan si algo está bien o mal en las acciones e invita a reflexionar sobre el por qué consideramos buenas o malas esas acciones. Como promotores de los Derechos Humanos, creemos en los valores como la Solidaridad, la Tolerancia, la Equidad, la Justicia, la Paz, la Transparencia y la Libertad en Democracia como ámbito sociopolítico de aplicación de los Derechos Humanos.

Los Valores orientan la vida en sociedad
Por naturaleza, el hombre no es bueno o malo, son sus acciones las que pueden llegar a ser buenas o malas; experimentar esas vivencias y contradicciones es propio de la condición humana, y buscar diferentes maneras de afrontarlas es un derecho y un deber que todo individuo debe asumir. El valor esta íntimamente relacionado con la manera de ser, de actuar y de establecer relaciones, así como con las decisiones.

     Es importante considerar que los seres humanos no pueden vivir al margen de los valores. No se puede mantener una cierta paz en la sociedad actuando de manera deshonesta, intolerante o irresponsable. De cómo se actúe dependerá el destino del mundo.


Bibliografía: Dossier El Valor de los Valores. Diario El Nacional. Caracas, 2008.

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Postulaciones "Prepárate Venezuela"

Siguen abierta las postulaciones de Prepárate Venezuela en Mérida.

     Prepárate Venezuela es un programa diseñado para la formación de jóvenes en liderazgo y democracia participativa. Buscamos contribuir con la reflexión y la capacidad de diálogo dentro de los procesos democráticos que actualmente rigen en el país.

     Nuestro principal objetivo es lograr que la juventud venezolana entienda la importancia de trabajar en red, de crear sinergia para mejorar la democracia en Venezuela y especialmente facilitarles las herramientas para que puedan lograr incidencia pública desde sus propios espacios de participación.

     En el 2010 estuvimos presentes en varias ciudades del interior del país y en cada una de ellas los participantes abordaron temas como: La democracia y los Derechos Humanos, infociudadanía y ciberactivismo, cultura de Paz, vocería, argumentación y manejo emocional.

     Prepárate Venezuela, en su segunda edición 2011, busca jóvenes con gran diversidad de intereses, ideas, estudios, organizaciones y también ciudades, porque por segunda vez consecutiva, trabajaremos de manera simultánea en seis ciudades del país: Barquisimeto, Caracas, Mérida, Puerto la Cruz, Puerto Ordaz y Valencia.

     El llamado es a jóvenes entre 18 y 25 años que quieran construir su visión de liderazgo dentro de la democracia en el país a través de Prepárate Venezuela. Las inscripciones estarán abiertas hasta el próximo 12 de septiembre de 2011.

     Para colocar tu escrito accede a www.preparatevenezuela.org

     Todo el proceso de formación es gratuito.

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Día Internacional de la Paz

Cátedra de la Paz y Derechos Humanos “Mons. Oscar Arnulfo Romero”, se ha aliado con el equipo PEACE ONE DAY para promover en Venezuela, esta celebración mundial.

Los objetivos del Día Internacional de la Paz, este año quiere:

1. Concienciar a escala global respecto al Día Internacional de la Paz, el venidero 21 de septiembre de 2011.
2. Involucrar a todos los sectores de la Sociedad, incluido los Gobiernos, las Organizaciones del Sistema de Naciones Unidas, los Organismos Regionales y No Gubernamentales y a los individuos, en la observancia pacífica del 21 de septiembre de 2011, mediante la mediante la manifestación práctica de la no violencia y el alto el fuego conforme a la Resoluciòn Naciones Unidas GA 55/282.

Si deseas mayor información:
www.peaceoneday.org
www.catedradelapaz.org.ve

Si deseas ser en Venezuela, un promotor contáctenos para construir entre todos desde tu ámbito de acciòn, las diversas actividades para este día. El correo es: catedradelapaz@gmail.com

Saludos de Paz

Características de los Derechos Humanos

Innatos e inherentes
Todas las personas nacemos con Derechos que nos pertenecen por nuestra condición de seres humanos.

Derechos universales
Todas las personas (mujeres, hombres, niños, niñas, adolescentes, jóvenes) tenemos Derechos independientemente del lugar donde nos encontremos.

Derechos inalienables e intransferibles
La persona humana no puede, sin que afecte su dignidad, renunciar a sus Derechos o negociarlos. Tampoco el Estado puede disponer de los Derechos de los y las ciudadanos/as.

Derechos acumulativos, imprescriptibles e irreversibles
Una vez reconocidos formalmente los Derechos Humanos su vigencia no caduca, es decir no vence nunca, aún superadas las situaciones coyunturales que llevaron a reivindicarlos. Como la Humanidad es cambiante, las necesidades también, por ellos a través del tiempo vamos conquistando nuevos Derechos, que una vez alcanzados forman parte del patrocinio de la dignidad humana.

Derechos inviolables
Nadie puede atentar, lesionar o destruir los Derechos Humanos. Esto quiere decir que las personas y los gobiernos deben regirse por el respeto de los DDHH, las leyes no pueden ser contrarias a éstos ni las políticas públicas.

Derechos obligatorios
Los DDHH imponen una obligación concreta a las personas y a los Estados de respetarlos aunque no haya una ley que así lo diga. Queda claro entonces que es obligatorio respetar todos los DDHH que existen en nuestras leyes y también aquellos que no aparezcan directamente en ellas, por ejemplo el derecho a la objeción de conciencia o el derecho a la propiedad colectiva de la tierra de las comunidades indígenas.

Derechos trascendentales
Los DDHH evolucionan en la medida que la Humanidad cambia.

Derechos indivisibles, interdependientes, complementarios
Los DDHH están relacionados entre sí. Es decir no podemos hacer ninguna separación ni pensar que unos son más importantes que otros. La negación de un Derecho supone la de todos los Derechos. El disfrute de un Derecho no se puede hacer a costa de los demás Derechos. Uno complementa al otro.

Derechos no jerarquizables
Ninguno tiene un orden de importancia ni jerarquía.

Derechos evolutivos
La comunidad internacional puede y debe intervenir cuando considere que un Estado está violando los DDHH de su población, sin que esto argumente una violación a la soberanía de ese Estado.

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Qué son los Derechos Humanos?

Los Derechos Humanos son el conjunto de libertades y derechos propios del ser humano, por su naturaleza y dignidad, necesarios para una adecuada calidad de vida.

     Son propios del ser humano, independientemente que los reconozcan las leyes, aunque para exigir su cumplimiento es mejor que estén reconocidos y normados por los Estados para así reclamarlos.

     Tener calidad de vida significa que se nos respete como persona, que se garanticen los derechos. Entonces, cuando se nos garantizan los derechos humanos podemos decir que tenemos paz.

     Igualmente, la tipología de los mismos son:

1. Derechos Civiles y Políticos
2. Derechos Económicos, Sociales, Culturales y Ambientales
3. Derechos al Desarrollo, a la Paz.

Es importante recordar que los Derechos Humanos son conquistas de la Humanidad.

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Derechos Humanos

Derechos Humanos son aquellas libertades, facultades, instituciones o reivindicaciones relativas a bienes primarios o básicos que incluyen a toda persona, por el simple hecho de su condición humana, para la garantía de una vida digna.

     Habitualmente, se definen como inherentes a la persona, irrevocables, inalienables, intransmisibles e irrenunciables.

     Por definición, el concepto de derechos humanos es universal (para todos los seres humanos) e igualitario; son además atemporales e independientes de los contextos sociales e históricos.

     Legalmente, se reconocen en el Derecho interno de numerosos Estados y en tratados internacionales. Normalmente se dividen en dos categorías, derechos negativos y derechos positivos.

• Los derechos negativos, como el derecho a la intimidad, se definen exclusivamente en términos de obligaciones ajenas de no injerencia.

• Los derechos positivos, por el contrario, imponen a otros agentes, tradicionalmente –aunque ya no de manera exclusiva– el Estado, la realización de determinadas actividades positivas. 

Otra clasificación muy extendida es la que ordena los derechos humanos en tres o más generaciones, atendiendo por lo general al momento histórico en que se produjo o produce su reivindicación.

     Los derechos económicos, sociales y culturales son derechos de segunda generación que están vinculados con el principio de igualdad. Exigen para su realización efectiva de la intervención de los poderes públicos, a través de prestaciones y servicios públicos.


Tomado de Luz Marina Umbasía. Curso GAAM. Colombia, 2011.





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