lunes, 26 de septiembre de 2011

Talleres para último trimestre 2011

Ya puedes consultar nuestra oferta de talleres para el último trimestre 2011, que son avalados por la Universidad de Los Andes.


     Aunque son gratuitos solamente le pedimos difundirlos entre los suyos, en caso que ya lo haya hecho ayudarnos a difundirlos entre sus amigos, familiares, vecinos, etc.

     Las inscripciones deben ser directamente en la Dirección de Cultura ULA, ubicada en el edificio administrativo ULA, Av. Tulio Febres Cordero, Piso 4, con el Sr. Ramón Pereira.

     En caso que tenga alguna eventualidad no dude en comunicar con nosotros, juntos buscaremos alguna alternativa. Recuerde: Quien avala la certificación de los talleres a quienes cumplan con las 8 horas, es la Dirección de Cultura ULA, en los términos fijados por dicha dependencia universitaria.

Dirección de Cultura - Edificio Administrativo ULA - Piso 4
Sr. Ramón Pereira


Saludos de Paz


Contacto:
Walter Trejo Urquiola
Twitter @waltrejo
Skype: waltertrejovenezuela
MSN: waltrejo@hotmail.com
Facebook: walter joseph trejo urquiola
Mérida 5101, Mérida / Venezuela.




domingo, 25 de septiembre de 2011

Los Derechos Civiles, Políticos... a los Desca.

El Estado es el garante de los Derechos Humanos


     La Convención Internacional de los Derechos del Niño (CIDN) es el primer instrumento jurídicamente vinculante que incluye todos los Derechos Humanos, es decir los sociales, culturales, políticos, civiles y económicos. Los Gobiernos, a nivel mundial, que ratificaron dicha Convención, están obligados a proteger integralmente a la infancia y adolescencia de su país.

     Un ejemplo de lo anterior, lo puedes observar el texto legal de tu país sobre la protección de los niños, las niñas y adolescentes que se fundamentan en la CIDN y establece, entre sus principios, que los niños, niñas y adolescentes son:


  • Sujetos Plenos de Derechos: detentan todos los derechos humanos consagrados para los adultos, sin más limitaciones que las establecidas en las leyes y además se le atribuyen derechos específicos, adecuándolos de acuerdo a su condición de personas en formación.
  • Prioridad Absoluta: se deben atender en primer lugar los derechos de los niños, niñas y adolescentes.
  • Interés Superior: al momento de tomar cualquier decisión debe considerarse, ante que nada, aquello que favorezca integralmente al niño, niña y adolescente.

Todos, tanto el Estado, la Familia y la Sociedad, deben considerar en cualquier circunstancia, los principios antes mencionados, para garantizar un nivel adecuado para la infancia y adolescencia.

     Una de las clasificaciones más usadas y conocidas es la que refiere a los derechos humanos según el desarrollo histórico o doctrina de las tres generaciones. Según esta clasificación hay tres generaciones de DDHH que son:


  1. Los DDHH de la primera generación o derechos civiles y políticos. Tienen su origen en la Carta Magna de Inglaterra (1215) que establecía el habeas corpus (nadie puede ser detenido arbitrariamente) y su reconocimiento formal en la Declaración de los Derechos del Hombre y el Ciudadano. (Francia 1789) Se denominan de la primera generación porque fueron reconocidos por algunos países antes que la comunidad internacional se pusieran de acuerdo en reconocerlo colectivamente. Derivan en el Pacto Internacional de los Derechos Civiles y Políticos.
  2. Los DDHH de la segunda generación o derechos económicos, sociales y culturales. Tienen su origen en las luchas sociales a fines del siglo XIX y fueron reconocidos formalmente en la Constitución de México (1917) y en la Declaración de los Derechos del Pueblo Trabajador Explotado (URSS, 1918). Se denominan de la segunda generación por que fueron reconocidos posteriormente a los anteriores. Derivan en el Pacto Internacional de los DESC. (Algunos autores señalan los ambientales, por lo cual se les conoce como DESCA).
  3. Los DDHH de la tercera generación o derechos de los Pueblos. Tienen su origen en el siglo XX, en las luchas de los pueblos contra el colonialismo y por la plena independencia e igualdad de todas las naciones del mundo. Están siendo reconocidos por los Estados en la actualidad.


Todos los DDHH y libertades fundamentales son indivisibles e interdependientes, debe darse igual atención y urgente consideración a la aplicación, promoción y protección de los DDHH civiles, políticos, económicos, sociales, culturales y ambientales.

Bibliografía:
Material Derechos Humanos. PROVEA. Año 2003.
Material CECODAP. Los niños, niñas y adolescentes votan con su voz. Caracas. 2005.


Walter Trejo Urquiola

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jueves, 1 de septiembre de 2011

Constructores de Paz



Propuesta de Educación en Derechos Humanos y Cultura de Paz asumida desde la visión de los y las adolescentes y los jóvenes en Venezuela.

La persistente crisis económica y financiera; la inestabilidad de los precios de los alimentos y de los combustibles; la preocupación mundial por el Cambio Climático; los conflictos entre naciones e interraciales a nivel mundial, mientras que en la región de América Latina y El Caribe tenemos los desastres naturales; la expansión de grupos políticos; la politización de todos los asuntos del quehacer del ciudadano; las bases militares en el continente; la degradación de la Amazonia, entre otros factores, amenazan el progreso de los Objetivos de Desarrollo del Milenio (ODM).

     No cabe duda, que para las Organizaciones No Gubernamentales, a nivel mundial y latinoamericanas, entre ellas, la Asociación Civil Cátedra de la Paz y Derechos Humanos “Mons. Oscar Arnulfo Romero” significa: una lucha más ardua, si cabe; ser innovadores en los enfoques, programas y proyectos para evitar un retroceso en los avances logrados con tanto esfuerzo en materia de desarrollo; asumir un incumplimiento de los puntos referidos en el Manifiesto 2000 sobre Cultura de Paz, especialmente porque estos retrocesos impactan en todos los países, que se ven arrastrados a las puertas del conflicto y la desesperación.

     Precisamente en este contexto, la labor y la contribución de la Cátedra de la Paz por la consolidación de la Cultura de Paz, siguen siendo decisivas en esta materia como Organización Comunitaria de Desarrollo Social, adscrita a la Dirección General de Cultura de la Universidad de Los Andes, desde Mèrida, Venezuela, el año 1987.

     Cátedra de la Paz emprendió, desde su inicio, el apoyo y el desarrollo de las capacidades de la gente, en especial la de los y las jóvenes, para afrontar, mitigar y superar el impacto de los cambios estructurales y el legado de conflictos violentos generados por dichos cambios. Dicho apoyo ha ido desde la capacitación de funcionarios y funcionarias públicos/as, así como comunidades u organizaciones sociales sobre derechos humanos, mediación comunitarias, cultura de paz, entre otros, hasta el apoyo y presencia en las diversas Redes Sociales afines a nuestra misión, en el empoderamiento de los niños, las niñas, los y las adolescentes y jóvenes en dichos temas, desde la asistencia a proyectos e iniciativas en las comunidades locales, en especial, Los Curos en el Municipio Libertador, del Estado Mérida (Venezuela), hasta el fortalecimiento institucional, que ha permitido una constante promoción de los Voluntarios/as como Constructores de Paz. Todas estas acciones –a menudo- constituyen el corazón de lo que realiza Cátedra de la Paz.

     Cátedra de la Paz continúa siendo una referencia regional, nacional e internacional, promoviendo la participación en y desde las comunidades a nivel de base y aprovechando las competencias y experiencias de quienes han contribuido con su grano de arena a resolver los problemas sociales con soluciones comunitarias.

     Cátedra de la Paz puede avanzar hacia el futuro cercano de forma más consolidada y hacia la consecución de su misión.

     Quiero encomiar a todos y todas quienes han creído en el pasado y en el presente -como decía el Mons. Romero: “Creer es transformar”- en estos años de gestión, agradecer el poder de ofrecer su tiempo a favor de la paz y la no violencia. Su espíritu voluntario no es simplemente un complemento a la labor emprendida día a día desde Cátedra de la Paz, sino que constituye la esencia misma de esta ponencia.


Pltgo. Walter Trejo Urquiola
Coordinador General Cátedra de la Paz A.C / Politólogo y Educador para la Paz. 



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El valor de los valores

La palabra valor viene del latín valor, valere (fuerza, salud, estar sano, ser fuerte). Cuando se dice que algo tiene valor, se califica como bueno, digno de aprecio y estimación.


     Los valores son cualidades que se pueden encontrar en la cotidianidad, por ejemplo, un paisaje (un paisaje hermoso), en una persona (una persona solidaria), en una sociedad (una sociedad tolerante) o también en un sistema político ( un sistema político justo).

     Los valores son puntos de referencias que dan sentido a las acciones e impulsan el deseo de actuar de una determinada manera. La orientación, el sentido y la valoración del mundo permiten una construcción de una identidad. De la construcción de ese marco de referencia (retícula) desde la cual se valoran cada una de las acciones, depende en gran medida la realización de una vida en armonía con uno mismo y con los demás, en función del colectivo.

Clasificación de los Valores
Aunque son complejos y de varias clases, todos los valores coinciden en que tienen como último fin mejorar la calidad de vida. La clasificación más extendida son: Valores Biológicos (Salud), Sensibles (placer), Económicos (uso y cambio), Estéticos (Belleza) Intelectuales (Conocimiento), Religiosos (lo sagrado) Morales (justicia, libertad, solidaridad, tolerancia, la paz).

Para qué sirven los valores?
Los valores morales son los que orientan el comportamiento. Tienen que ver, principalmente, con los efectos que produce la conducta propia en las otras personas, en la sociedad o en el medio ambiente en general. De manera que si se desea vivir en paz y ser felices, se debe construir entre todos una escala de valores que facilite el crecimiento individual para que, a través de él, se aporte lo mejor de cada uno a una comunidad que también tendrá mucho que dar.

Valores, Moral y Ética
Al conocer los valores se adopta una posición frente a ellos, es decir, incitan a elegir, a decidir y esa decisión se apoya en los principios morales que orientan el comportamiento y las relaciones humanas. La ética florece a partir de los valores que dictan si algo está bien o mal en las acciones e invita a reflexionar sobre el por qué consideramos buenas o malas esas acciones. Como promotores de los Derechos Humanos, creemos en los valores como la Solidaridad, la Tolerancia, la Equidad, la Justicia, la Paz, la Transparencia y la Libertad en Democracia como ámbito sociopolítico de aplicación de los Derechos Humanos.

Los Valores orientan la vida en sociedad
Por naturaleza, el hombre no es bueno o malo, son sus acciones las que pueden llegar a ser buenas o malas; experimentar esas vivencias y contradicciones es propio de la condición humana, y buscar diferentes maneras de afrontarlas es un derecho y un deber que todo individuo debe asumir. El valor esta íntimamente relacionado con la manera de ser, de actuar y de establecer relaciones, así como con las decisiones.

     Es importante considerar que los seres humanos no pueden vivir al margen de los valores. No se puede mantener una cierta paz en la sociedad actuando de manera deshonesta, intolerante o irresponsable. De cómo se actúe dependerá el destino del mundo.


Bibliografía: Dossier El Valor de los Valores. Diario El Nacional. Caracas, 2008.




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